Νατάλια Μαρίνκοβιτς

Νατάλια Μαρίνκοβιτς

Παρασκευή, 29 Ιουνίου 2018 00:25

Από το σκοτάδι στο φως

Δέχομαι αυτά που έχω μάθει μέχρι τώρα. Χρειάζομαι κάτι ακόμα, κάτι να καταλάβω παραπέρα.

Είναι σαν να κάνω μεταπτυχιακό και πρακτική εξάσκηση μαζί. Το απολαμβάνω.

Τρίτη, 30 Ιανουαρίου 2018 08:54

Πόσο τυχερή είμαι!!!

Νιώθω πάρα πολύ τυχερή που ζώ σε αυτές τις εποχές.

Νιώθω πολύ τυχερή που μου θυμίσανε να κοιτάω των ουρανό, ακόμη και αν αυτό ξεκίνησε να γίνεται, γιατί έψαχνα να δω στον ουρανό μας τις γραμμές των αεροψεκασμών.

Πόσο καιρό πραγματικά είχα να κοιτάξω τον ουρανό μας....

 

Τα πάντα στο σύμπαν αποτελούνται από κάτι οργανωμένο,

Σάββατο, 13 Ιανουαρίου 2018 14:29

Δεν Είναι Δουλειά του Παιδιού

 

Πως είναι δυνατόν οι γονείς να ικανοποιήσουν τις ανάγκες των παιδιών τους, όταν δεν είναι σε θέση να ικανοποιούν τις δικές τους;

Κυριακή, 07 Ιανουαρίου 2018 20:46

Alpine Mint Bush - Ένα ανθοΐαμα για Φροντιστές

 

Αρνητική κατάσταση:

Νοητική και συναισθηματική εξάντληση

Έλλειψη χαράς

Βάρος υπευθυνότητας όσων φροντίζουν άλλους

 

Θετικό αποτέλεσμα:

Αναζωογόνηση

Χαρά

Ανανέωση του πάθος, ενθουσιασμού

 

Το ανθοΐαμα αυτό προτείνεται σε θεραπευτές και άτομα που ζουν και εργάζονται με βεβαρυμμένους ανθρώπους – φροντιστές, νοσοκόμοι, γιατροί, περιβάλλον του τοξικομανή, που δίνουν πολλά από τον εαυτό τους, σωματικά και συναισθηματικά.

Φέρνει αναζωογόνηση και ανανέωση στην ενέργεια, ξεκουράζει κι αποκαθιστά τη διάθεση, φέρνει έναν κουράγιο ενθουσιασμό για το έργο του φροντιστή.

 

Χρήση: 7 σταγόνες 3 με 6 φορές την ημέρα.

Διάρκεια: 3 μήνες

Συνδυασμός: μπορεί χα χρησιμοποιηθεί μόνο του αλλά και σε συνδυασμό με άλλα ανθοϊάματα, πάντα αναλόγως με την περίπτωση.

 

 

Κυριακή, 07 Ιανουαρίου 2018 18:18

Ανθοϊάματα και οι στόχοι σας για το 2018

 

Τα ανθοϊάματα μπορεί να είναι πιστοί σας σύμμαχοι στο να καταφέρετε αυτά που έχετε βάλει για στόχους στο 2018. Δοκιμάστε φέτος:

Wedding Bush: Δέσμευση στο να αλλάξω συνήθειες

Five Corners: Ανάπτυξη της αυτοεκτίμησης και πρόληψη του αυτό-σαμποτάζ

Peach Flowered Tea-Tree: «Δεν μπορώ να αντισταθώ στα γλυκά!» - διαχείριση πρόσληψης ζάχαρης

Walnut: Το άνθος της νέας αρχής.

Cerato: Εµπιστoσύνη τον εαυτό μας, στη δύναμη της εσωτερικής φωνής.

Larch: Ικανότητα να τολμώ και να επιτυγχάνω πράγµατα που επιθυµώ.

 

Μιλήστε με τον θεραπευτή σας ή καλέστε μας στο 2414003141. 

Το παρακάτω άρθρο αποτελεί μετάφραση από τα αγγλικά του άρθρου της Μ. Αγγελή: «Panick Attacks: Treating the Soul – Not the Symptoms» για την Flower Essence Society www.flowersociety.org/Angeli_PanicAttacks.htm

Μετάφραση Μαρκέλλα Καραμαούνα.

                           
               της Μαρίνας Αγγελή, Ψυχίατρος

Η βοήθεια σε ανθρώπους που υποφέρουν από κρίσεις πανικού έχει αποδειχθεί ιδιαίτερα εύκολη και έχει δώσει πολύ ενθαρρυντικά αποτελέσματα στο διάστημα που ασχολούμαι με το θέμα αυτό. Η πρόγνωση είναι εξαιρετική για όλους όσοι ακολουθούν την θεραπευτική διαδικασία που περιγράφω συνοπτικά στο άρθρο αυτό. Μια 23χρονη κοπέλλα που δέχθηκε θεραπεία για κρίσεις πανικού πριν από ένα χρόνο περίπου σχολίασε: «Την προηγούμενη εβδομάδα έγινα ενός έτους. Ζω μόλις εδώ και ένα χρόνο. Δεν ήταν ζωή αυτό που ζούσα μέχρι πριν ένα χρόνο!»

Δουλεύοντας αρκετά χρόνια με ασθενείς που υποφέρουν από διαταραχή πανικού έχω καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η ανθοθεραπεία, όταν συνδυάζεται με ψυχοθεραπεία, δίνει θαυμάσια αποτελέσματα. Επιφέρει σχεδόν άμεση ανακούφιση από τα συμπτώματα χωρίς να χρειάζεται η λήψη φαρμάκων και οδηγεί σε ουσιαστική θεραπεία των βαθύτερων συναισθηματικών αιτίων που κρύβονται κάτω από το πρόβλημα αυτό.


Ορίζοντας το Σύνδρομο της Κρίσης Πανικού

Η Διαταραχή Πανικού χαρακτηρίζεται από ένα αίσθημα ξαφνικού, αναπάντεχου πανικού που συνοδεύεται από οξύ άγχος. Η τυπική κρίση πανικού περιλαμβάνει συμπτώματα όπως η ταχυκαρδία, η δύσπνοια, η αρρυθμία και η εφίδρωση, που εντείνονται ταχύτατα μέσα σε διάστημα 5-10 λεπτών. Τα συμπτώματα μπορεί να μοιάζουν απειλητικά για τη ζωή του ανθρώπου και προκαλούν μεγάλο φόβο, οδηγώντας σε ακόμη μεγαλύτερη επιδείνωση της κατάστασης. Οι κρίσεις πανικού εμφανίζονται συνήθως σε κλειστούς χώρους, όπως ένα γεμάτο λεωφορείο ή οποιοσδήποτε χώρος από τον οποίο ο άνθρωπος που υποφέρει δεν μπορεί να εξέλθει αμέσως, αν και τα περιστατικά αυτά μπορεί να συμβούν οπουδήποτε και οποτεδήποτε. Η κρίση διαρκεί συνήθως 20-30 λεπτά, έως μία ώρα το πολύ. Σύντομα μετά τις πρώτες μια-δυο κρίσεις αρχίζει να αναπτύσσεται φόβος και ανησυχία μήπως τα επεισόδια επαναληφθούν στο μέλλον. Εξαιτίας του φόβου αυτού, ο άνθρωπος παίρνει προληπτικά μέτρα ώστε να αποφεύγει καταστάσεις που μπορεί να πυροδοτήσουν μια νέα κρίση και αρχίζει να προτιμά συνθήκες που του επιτρέπουν να αισθάνεται ασφαλής.

Πολύ συχνά οι άνθρωποι αυτοί αποφεύγουν να πηγαίνουν σε δημόσιους χώρους εκτός αν συνοδεύονται από κάποιον δικό τους. Φοβούνται ότι μια ξαφνική κρίση πανικού θα τους εκθέσει δημοσίως. Η κατάσταση αυτή είναι γνωστή ώς «αγοραφοβία», και ο επιστημονικός της όρος είναι Διαταραχή Πανικού με Αγοραφοβία. Μπορεί επίσης να αναπτυχθεί κλειστοφοβία, μια κατάσταση στην οποία ο άνθρωπος αποφεύγει κλειστούς χώρους και οχήματα, όπως τα τούνελ, οι γέφυρες, τα ασανσέρ, τα λεωφορεία, τα τραίνα ή τα αεροπλάνα. Αν ένας τέτοιος άνθρωπος αποφασίσει να πάει στο θέατρο ή στον κινηματογράφο, για παράδειγμα, θα προσπαθήσει να καθίσει δίπλα στο διάδρομο ή κατά προτίμηση κοντά στην έξοδο, ώστε να είναι έτοιμος να πεταχτεί έξω μόλις αισθανθεί συμπτώματα πανικού.

Ο άνθρωπος που υποφέρει από κρίσεις πανικού συνήθως επισκέπτεται πολλούς γιατρούς και υποβάλλεται σε πλήθος ιατρικές εξετάσεις, που ποτέ δεν δείχνουν κάτι το παθολογικό.

 

Αντιμετωπίζοντας την κρίση πανικού: Κοιτάζοντας πέρα από τα συμπτώματα

Χρειάστηκε να πειραματιστώ για αρκετό καιρό με διάφορα ανθοϊάματα ώσπου να βρω έναν αποτελεσματικό συνδυασμό για τις κρίσεις πανικού. Στην αρχή επικεντρώθηκα κυρίως στα συμπτώματα, εστιάζοντας την προσοχή μου στον φόβο που εμφανιζόταν και προσπαθώντας να ανακουφίσω αυτόν τον φόβο με ανθοϊάματα. Πειραματίστηκα με όλα τα ιάματα που αφορούν τους φόβους, όπως το Mimulus, το Aspen, το Rock Rose, το Rescue Remedy και άλλα. Προς μεγάλη μου έκπληξη τα ιάματα αυτά δεν βοηθούσαν: η συναισθηματική κατάσταση δεν άλλαζε σχεδόν καθόλου ούτε και τα ψυχοσωματικά συμπτώματα. Από την πείρα μου ήξερα πόσο αποτελεσματικά ήταν τα ανθοϊάματα για τους φόβους. Γιατί λοιπόν δεν βοηθούσαν; Αν το πραγματικό ζήτημα ήταν ο πανικός, γιατί δεν ανταποκρινόταν στα ιάματα;

 

Επιλέγοντας ιάματα για την βαθύτερη συναισθηματική κατάσταση

Σταδιακά κατάλαβα ότι το αίσθημα του πανικού ήταν το αποτέλεσμα και όχι η αιτία του προβλήματος.

Το πρώτο βήμα είναι να καταλάβουμε την συναισθηματική κατάσταση ενός ανθρώπου που βιώνει ακραία εσωτερική ένταση, η οποία καταλήγει σε τεράστιο άγχος έτοιμο να εκραγεί μέσα στο σώμα. Αυτή η «εκρηκτική» φύση των συμπτωμάτων μας οδηγεί να σκεφτούμε το Cherry Plum. Ο άνθρωπος αυτός αδυνατεί πλέον να ανεχθεί την εσωτερική ένταση. Αυτή η απώλεια ελέγχου εκφράζεται ως αναστάτωση στο σώμα, ως χαοτική επιτάχυνση των ζωτικών λειτουργιών, που αυξάνεται σε σημείο έκτακτης ανάγκης.   Πολλές φορές ο άνθρωπος που υποφέρει αισθάνεται κυριολεκτικά ότι χάνει τα λογικά του. Από την άλλη μεριά, το γεγονός ότι τέτοιες κρίσεις συμβαίνουν συχνά σε κλειστούς ή συνωστισμένους χώρους, όπου ο άνθρωπος έχει λίγο ή και καθόλου έλεγχο, θα μπορούσε να θεωρηθεί ως ενδεικτικό μιας γενικότερης έλλειψης ελέγχου του ατόμου πάνω στην ζωή του. Οι περιοριστικές εξωτερικές συνθήκες μπορεί να αντιπροσωπεύουν μια εσωτερική κατάσταση απελπισίας και συναισθηματικής «ασφυξίας».

 

 

Μπορεί επίσης κανείς να παρατηρήσει έντονη ανυπομονησία στη διάρκεια των κρίσεων και στα μεσοδιαστήματα των επεισοδίων. Ο ασθενής θέλει να βγει από τον κλειστό χώρο αμέσως. Τα ψυχοσωματικά συμπτώματα της ταχυκαρδίας, της δύσπνοιας κ.λπ. είναι συμπτώματα επείγουσας ανάγκης. Επιπλέον, παρατήρησα ότι οι άνθρωποι που υπέφεραν από κρίσεις πανικού ήταν συνεχώς σε μια κατάσταση ανυπομονησίας, παρόλο που οι ίδιοι δεν το συνειδητοποιούσαν. Η ανυπομονησία ήταν η φυσική αντίδραση στην εσωτερική ένταση και δυσαρέσκεια, την οποία δεν μπορούσαν να ανεχθούν. Σαν ηφαιστειακή έκρηξη, η ένταση αυτή απελευθερωνόταν με θεαματικό τρόπο στη διάρκεια μιας κρίσης. Έτσι το επόμενο ανθοΐαμα που σκέφτηκα ήταν το Impatiens.

Το τρίτο εντυπωσιακό χαρακτηστικό στις περιπτώσεις των κρίσεων πανικού είναι ότι ο άνθρωπος δεν φαίνεται να έχει καμία επίγνωση της αιτίας του προβλήματός του. Παρά το γεγονός ότι οι ψυχικές εντάσεις έχουν κορυφωθεί σε σημείο έντονης κατάστασης έκτακτης ανάγκης, το άτομο επιμένει να θεωρεί ότι το πρόβλημά του είναι καθαρά σωματικό. Επομένως, δεν γίνεται κανένας συσχετισμός ανάμεσα στην οξύτητα των συμπτωμάτων και στην υποκείμενη ψυχολογική πραγματικότητα που αφορά την συνολική κατάσταση της ζωής του. Η ιδέα του να επιχειρήσουν μια ψυχολογική ερμηνεία της κατάστασης ποτέ δεν έρχεται στο νου των ανθρώπων που εκδηλώνουν κρίσεις πανικού, ούτε και όταν παρακινηθούν προς κάτι τέτοιο στα πλαίσια ψυχολογικής συμβουλευτικής. Η έλλειψη εσωτερικής κατανόησης καταλήγει σε επιδείνωση των συναισθημάτων πανικού και σε σύγχυση. Όλη αυτή την κατάσταση την εξέλαβα ως ενδεικτική για το ανθοΐαμα Chestnut Bud.

Παρατήρησα επίσης ότι οι άνθρωποι που υποφέρουν από κρίσεις πανικού είναι σχεδόν πάντα εξωστρεφείς προσωπικότητες. Προσπαθούν να αποφύγουν τα προσωπικά προβλήματα και στρέφουν την προσοχή τους σε ευχάριστες ασχολίες για όσο περισσότερο διάστημα γίνεται. Όταν αρχίσουν να ξεσπούν οι κρίσεις πανικού, κρατούν το γεγονός για τον εαυτό τους ή το πολύ για τους οικείους τους. Καταβάλλουν μεγάλη προσπάθεια για να φαίνονται φυσιολογικοί, ακόμη και χαρούμενοι, προς τα έξω. Ο φόβος μήπως εκδηλώσουν τα συμπτώματα της κρίσης πανικού μπροστά στους άλλους φαίνεται να παίζει σημαντικό ρόλο στην εκδήλωση αγοραφοβίας. Για το λόγο αυτό, αποφάσισα να συμπεριλάβω το Agrimony στον συνδυασμό για τις κρίσεις πανικού.

Τα τέσσερα αυτά ανθοϊάματα προκάλεσαν μεγάλες αλλαγές στα άτομα με κρίσεις πανικού, το Cherry Plum ενθαρρύνοντας την συναισθηματική διαφοροποίηση και διευκολύνοντας την επαφή με τον εσώτερο κόσμο των συναισθημάτων, το Chestnut Bud με το να αυξάνει την ενημερότητα όσον αφορά τα αίτια των προσωπικών δυσκολιών και με το Impatiens να προσθέτει ένα ηρεμιστικό αποτέλεσμα και το Agrimony να απελευθερώνει από την ανάγκη του να κρύβει κανείς τα αρνητικά του συναισθήματα.

 

Θέτοντας βαθύτερα ψυχολογικά ερωτήματα

Με την χρήση των ανθοϊαμάτων αυτών, ο άνθρωπος σταδιακά αποκτά την ικανότητα να κοιτάζει μέσα του και να αντιλαμβάνεται πλευρές του ψυχικού του κόσμου που μέχρι τότε ήταν υποσυνείδητες. Αυτή η νέα ενημερότητα δίνει τη δυνατότητα στον θεραπευτή να τον καλέσει να αναρωτηθεί για ερωτήματα όπως: «Υπάρχουν περιστάσεις στη ζωή σου που αισθάνεσαι παγιδευμένος ή πιεσμένος σε σημείο να νιώθεις έτοιμος να εκραγείς; Από τι θα ήθελες να ξεφύγεις στην ζωή σου ή τι θα ήθελες να διαγράψεις; Υπάρχουν καταστάσεις στη ζωή σου όπου αισθάνεσαι εξαρτημένος, αμήχανος, ανίσχυρος ή νιώθεις ότι ασφυκτιάς;»

Κάνοντας τις ερωτήσεις αυτές, γινόταν φανερό ότι οι ασθενείς ένιωθαν όλο και πιο δυσαρεστημένοι με τη ζωή τους για αρκετό διάστημα πριν αρχίσουν οι κρίσεις πανικού. Οι άνθρωποι αυτοί έβρισκαν ουσιαστικά τις συνθήκες της ζωής τους ανυπόφορες, όμως αισθάνονταν ανίκανοι να τις αλλάξουν, ή πίστευαν ότι κάτι τέτοιο δεν θα ήταν σωστό. Οι συνθήκες αυτές αφορούσαν πολύ συχνά στενές σχέσεις, συνήθως με κάποια μέλη της οικογένειας. Τις περισσότερες φορές οι σχέσεις αυτές ήταν με υπερπροστατευτικούς ή καταπιεστικούς γονείς, που συγχρόνως ήταν πολύ εξαρτημένοι από τον ασθενή, είτε ψυχολογικά είτε και υλικά.

Αυτή η περίπλοκη σχέση σήμαινε ότι το άτομο που έπασχε από κρίσεις πανικού ενδιαφερόταν υπερβολικά για κάποιον δικό του άνθρωπο και αισθανόταν υπεύθυνος, νιώθοντας συνήθως ότι υφίσταται κάποια εκμετάλλευση από τον άλλο ή ότι έχει φορτωθεί τα προβλήματά του. Συγχρόνως το άτομο αμφέβαλλε για την ικανότητά του να αντεπεξέλθει χωρίς την βοήθεια του άλλου. Επιπλέον, μερικοί ασθενείς ένιωθαν παγιδευμένοι σε συνθήκες όπως μια δουλειά που δεν τους άρεσε ή ακόμη και σε έναν ολόκληρο τρόπο ζωής που τους συνέθλιβε και φαινόταν αδύνατον να αλλάξει.

Το Red Chestnut ήταν το επόμενο ανθοΐμα που επέλεξα για την υπερβολική ανησυχία και την παγίδευση σε στενές σχέσεις. Παρόλο που η αρνητική κατάσταση του Red Chestnut δεν ήταν αντιληπτή στο αρχικό στάδιο, γινόταν φανερή όταν ο ασθενής ερχόταν αντιμέτωπος με την ανάγκη για δράση. Το πιο συνηθισμένο συναίσθημα είναι: «Ο άνθρωπος αυτός με χρειάζεται. Πώς μπορώ να τον αγνοήσω και να κάνω ό,τι θέλω εγώ;» Το Red Chestnut αποδείχτηκε μια επιλογή καθοριστικής σημασίας για να μπορέσει κανείς να ελευθερωθεί από δυσλειτουργικά πρότυπα στις σχέσεις και να προχωρήσει προς την ψυχική υγεία.

Η βασική φόρμουλα των ιαμάτων Agrimony, Cherry Plum, Chestnut Bud, Impatiens και Red Chestnut

παρέχει σημαντική ανακούφιση από τα συμπτώματα των κρίσεων πανικού μέσα στις πρώτες κιόλας ημέρες. Όταν κανείς χρησιμοποιεί τον συνδυασμό αυτό, οι κρίσεις πανικού είτε μειώνονται αισθητά σε συχνότητα και ένταση ή παύουν τελείως να εμφανίζονται. Προσθέτω επίσης πάντοτε το Gentian στον συνδυασμό, επειδή το άτομο χρειάζεται να προστατευθεί από την απογοήτευση ή την αποθάρρυνση εξαιτίας πιθανών υποτροπών, ειδικά κατά τα αρχικά στάδια. Μερικές φορές, κάποια ιδιαίτερα ευαίσθητα άτομα αισθάνονται «ανησυχία» ή άγχος για λίγες ημέρες όταν αρχίζουν την ανθοθεραπεία. Η κατάσταση αυτή είναι ένα είδος «θεραπευτικής κρίσης» που οφείλεται στην μεγάλη αλλαγή που συμβαίνει στην ενημερότητα του ατόμου. Ένα κατάλληλο ίαμα για να ξεπεραστεί ή να ελαχιστοποιηθεί η δύσκολη αυτή φάση είναι το Star of Bethlehem.

 

Ανακούφιση από τα συμπτώματα και αλλαγές στη συνειδητότητα

Η ανακούφιση από τα συμπτώματα δεν είναι το μόνο όφελος. Ακόμη πιο σημαντική είναι η αλλαγή στην συνειδητότητα. Από την δεύτερη κιόλας συνεδρία οι ασθενείς στρέφουν την προσοχή τους από τα συμπτώματα στις βαθύτερες συνειδητοποιήσεις. Είναι τώρα αρκετά ικανοί να αρχίσουν να αντιλαμβάνονται τι συμβαίνει μέσα τους. Παρόλο που δεν μπορούν ακόμη να χειριστούν τις καταστάσεις με διαφορετικό τρόπο, έρχονται σε επαφή με τα συναισθήματά τους και καταλαβαίνουν τα ψυχολογικά προβλήματα που ευθύνονται για την κατάσταση. Το γεγονός αυτό και μόνο έχει ένα βαθιά ηρεμιστικό και λυτρωτικό αποτέλεσμα. Το Chestnut Bud δίνει μια αίσθηση ασφάλειας και αυτοπεποίθησης, επειδή ο πελάτης μπορεί τώρα να καταλάβει πού ήταν το λάθος και να αναλάβει τον έλεγχο της κατάστασης. Το ωραίο όταν κανείς παίρνει το Chestnut Bud είναι ότι η εξήγηση των συμπτωμάτων έρχεται κατευθείαν από μέσα του, βασισμένη στην δική του εσώτερη αντίληψη, και δεν είναι η εξήγηση κάποιου ειδικού την οποία ο πελάτης καλείται να υιοθετήσει.

Το Cherry Plum δρα ως καταλύτης στη διαδικασία αυτή «λιώνοντας» την εκρηκτική εσωτερική ένταση, εκπαιδεύοντας το άτομο στη γλώσσα των συναισθημάτων και ανοίγοντας το δρόμο για εσωτερικό διάλογο. Το Impatiens ηρεμεί και δίνει χρόνο για την επεξεργασία των συναισθημάτων αντί για την πρόκληση άσκοπου πανικού. Το Agrimony δίνει την ελευθερία να βιώσει και να εκφράσει κανείς με το δικό του τρόπο σκέψεις, συναισθήματα και ανησυχίες που προηγουμένως θεωρούσε «απαράδεκτα» και να εργαστεί με τα ψυχολογικά αυτά θέματα σε ένα θεραπευτικό πλαίσιο. Τέλος, το Red Chestnut απελευθερώνει από δυσλειτουργικές προσκολλήσεις και από φόβους για τους άλλους, έτσι ώστε ο άνθρωπος να μην αισθάνεται πλέον ενοχές προκειμένου να επιχειρήσει αλλαγές στις σχέσεις ή στον τρόπο ζωής του.

Καθώς με το πέρασμα των χρόνων εξοικειώθηκα με περισσότερα ανθοϊάματα, περιέλαβα και κάποια άλλα στους συνδυασμούς που περιέγραψα πιο πάνω. Το Dog Rose (Bauera rubioides) χρησιμοποιείται για την ανησυχία και το φόβο, το Dog Rose of the Wild Forces (Bauera sessiliflora) για την «σωματοποίηση του άγχους» (για να εμποδίσει τις συναισθηματικές εντάσεις να επηρεάσουν τις σωματικές λειτουργίες), και το Emergency Essence για να δίνει κουράγιο στην αντιμετώπιση καταστάσεων που προκαλούν τρόμο στο άτομο. Το Scarlet Pimpernel (Anagallis arvensis) διασφαλίζει την ενεργειακή ισορροπία, καθώς νέες ψυχικές δυνάμεις απελευθερώνονται στην προσωπικότητα εμπλουτίζοντάς την. Το Blackberry (Rubus villosus) απαλύνει και απομακρύνει το φόβο και το άγχος που προέρχονται από την εντύπωση ότι το άτομο ή κάποιος δικός του κινδυνεύει ακόμα και να πεθάνει. Και το Apricot (Prunus armeniaca)* φέρνει χαρά και ανάλαφρη διάθεση όταν η ψυχή νοιώθει να γέρνει κάτω από το βάρος στενάχωρων καταστάσεων και δυσκολιών. Με την προσθήκη των ιαμάτων αυτών, τα συμπτώματα του πανικού εξαφανίζονται από την πρώτη κιόλας εβδομάδα. Δεν έχει χρειαστεί ποτέ να ακολουθήσω ειδική αγωγή όταν ο πανικός συνοδεύεται από συμπτώματα αγοραφοβίας, μια και αυτά υποχωρούν σταδιακά από μόνα τους με τη συνεχιζόμενη γενική αγωγή.

__ __

*Τα Dog Rose, Dog Rose of the Wild Forces και Emergency Essence ανήκουν στην συλλογή των Australian Bush Essences. Τα Pimpernel, Blackberry και Apricot είναι από τη συλλογή Pegasus.

 

Θεραπευτικές στρατηγικές για τις Κρίσεις Πανικού

Παρόλο που τα συμπτώματα των κρίσεων πανικού υποχωρούν τις περισσότερες φορές αμέσως, τα ανθοϊάματα χορηγούνται για αρκετές εβδομάδες ή μήνες. Η διάρκεια εξαρτάται από το διάστημα που χρειάζεται ο άνθρωπος για να επιλύσει τις κύριες βαθύτερες αιτίες και να προχωρήσει στις απαραίτητες αλλαγές στη ζωή του προκειμένου να αισθανθεί δυνατός και ελεύθερος. Κάθε άνθρωπος ακολουθεί το δικό του ρυθμό.

Οι ασθενείς ανταποκρίνονται εντυπωσιακά καλά, με ελάχιστες εξαιρέσεις. Για παράδειγμα, μια γυναίκα αρνήθηκε να συνεχίσει τη θεραπευτική διαδικασία όταν άρχισε να συνειδητοποιεί τις επιπτώσεις που είχε στη ζωή της η δυσλειτουργική σχέση της με τον σύζυγό της. Ένα μικρό συγκριτικά ποσοστό ασθενών, αν και παρατηρούν θεαματική αλλαγή στα συμπτώματα πανικού μέσα στις πρώτες κιόλας ημέρες, διακόπτουν πρόωρα την θεραπεία. Καθώς τα άτομα αυτά αρχίζουν να συνειδητοποιούν την αληθινή αιτία των προβλημάτων τους, ανησυχούν μήπως απειληθούν οι σχέσεις τους με κάποιους κοντινούς τους ανθρώπους. Μολαταύτα, με την βοήθεια της ανθοθεραπείας, η πλειονότητα των ανθρώπων που υποφέρουν από κρίσεις πανικού βιώνουν την προσωπική μεταμόρφωση και την αλλαγή ως μια εύκολη, συναρπαστική και ευχάριστη διαδιακασία.

Στην πρώτη συνεδρία συνήθως δεν μιλώ πολύ με τους ασθενείς. Το βασικό ζήτημα είναι να μειωθεί ο πανικός και ο άνθρωπος να αρχίσει να συνειδητοποιεί βαθύτερα την κατάσταση. Με τα ανθοϊάματα και οι δύο αυτοί στόχοι επιτυγχάνονται γρήγορα, ενώ η συζήτηση ελάχιστα μπορεί να βοηθήσει σ’ αυτή τη φάση. Στην αρχή λοιπόν, ακούω απλώς το άτομο να περιγράφει τα σωματικά του συμπτώματα και έπειτα του δίνω τα ανθοϊάματα, λέγοντάς του ότι πολύ σύντομα θα νιώσει καλύτερα. Διαβεβαιώνω τον άνθρωπο ότι τα συμπτώματά του, όσο ενοχλητικά κι αν είναι, δεν αποτελούν κίνδυνο για την υγεία του και του λέω ότι θα είμαι στη διάθεσή του σε περίπτωση που θέλει κάτι να ρωτήσει ή αν εμφανίσει κάποιο οξύ σύμπτωμα.

Στην πρώτη συνεδρία πάντα αποφεύγω να ορίσω την επόμενη συνάντηση. Ο θεραπευόμενος εξακολουθεί να αισθάνεται την επιτακτική ανάγκη για άμεση βοήθεια και χρειάζεται τη διαβεβαίωση ότι μπορεί να ξαναέρθει όποτε θελήσει. Επιπλέον, για τους περισσότερους, αυτή είναι η πρώτη φορά που δοκιμάζουν ανθοϊάματα. Το άτομο χρειάζεται ελευθερία για να διαπιστώσει κατά πόσον η θεραπεία αυτή τον βοηθά προτού αποφασίσει να προχωρήσει περισσότερο. Περίπου δύο εβδομάδες αργότερα, επιστρέφει έχοντας συνειδητοποιήσει αρκετά πράγματα για την κατάστασή του, και η ψυχολογική διεργασία μπορεί πλέον να αρχίσει.

 

Η πιθανότητα θεραπευτικής κρίσης

Αν και αρκετά σπάνια, υπάρχει πιθανότητα ο άνθρωπος που υποφέρει από κρίσεις πανικού να εμφανίσει μια ‘θεραπευτική κρίση’ στις πρώτες μέρες που παίρνει τα ανθοϊάματα, καθώς έρχεται σε επαφή με τα καταπιεσμένα του συναισθήματα. Το Star of Bethlehem θα βοηθήσει όσους αντιδρούν με άγχος σε αυτό το στάδιο, εξαφανίζοντας ουσιαστικά το ενδεχόμενο θεραπευτικής κρίσης.

Είναι σημαντικό ωστόσο το άτομο να ενημερωθεί εκ των προτέρων για το ενδεχόμενο μιας θεραπευτικής κρίσης. Ελάχιστοι ήταν αυτοί που δίστασαν να πάρουν τα ανθοϊάματά τους όταν τους έδωσα αυτή την πληροφορία. Η διαβεβαίωση γενικά ότι επίκεινται βαθιές και ουσιαστικές αλλαγές βοηθά τους ανθρώπους να υιοθετήσουν μια θετική και γενναία στάση.

Αν το άτομο εμφανίσει θεραπευτική κρίση, του συστήνω να διακόψει την λήψη των ιαμάτων για μία δύο ημέρες, ή να τα παίρνει λιγότερο συχνά για δύο ή τρεις ημέρες. Στη συνέχεια, η συχνότητα αυξάνεται σταδιακά στο κανονικό.

Ενώ η βελτίωση είναι ορατή στις πρώτες 2-3 ημέρες, οι φόβοι για πιθανή υποτροπή των συμπτωμάτων πανικού χρειάζονται περισσότερο χρόνο για να υποχωρήσουν. Έχω διαπιστώσει ωστόσο, από συνομιλίες που είχα χρόνια αργότερα με πολλά από τα άτομα αυτά, ότι τα συμπτώματα πανικού δεν εμφανίζονται ποτέ ξανά, ακόμα και αν ο άνθρωπος χρειαστεί να αντιμετωπίσει δυσκολίες στη ζωή του: Τα άτομα διαθέτουν πλέον ένα πολύ καλύτερο επίπεδο ενημερότητας στη σχέση του σώματος με το νου, καθώς και λειτουργικές, ενσυνείδητες στρατηγικές για να διαχειρίζονται τα προβλήματά τους.

 

Βοηθώντας ασθενείς που παίρνουν ήδη φάρμακα

Δεν έχει χρειαστεί ποτέ να χορηγήσω φάρμακα για τις κρίσεις πανικού. Στις περιπτώσεις όπου οι ασθενείς είχαν ξεκινήσει ήδη από πριν να λαμβάνουν κάποια φαρμακευτική αγωγή, τους συνιστώ να μην σταματήσουν τα φάρμακα αμέσως. Κάτι τέτοιο μπορεί να τους προκαλέσει άγχος ή ανασφάλεια. Επιπλέον, τα περισσότερα φάρμακα προκαλούν τις δικές τους παρενέργειες όταν διακόπτονται απότομα. 

Πληροφορώ τον θεραπευόμενο ότι σύντομα δεν θα χρειάζεται πια το φάρμακο. Του προτείνω να λιγοστεύει μόνος του σταδιακά την δοσολογία, στο βαθμό που αισθάνεται καλά. Με τον τρόπο αυτό, ο θεραπευόμενος μειώνει τη δόση του φαρμάκου και τελικά σταματά να το παίρνει, συνήθως μέσα στις επόμενες εβδομάδες.

 

Marina Angeli: "Panick Attacks: Treating the Soul – Not the Symptoms": www.flowersociety.org/Angeli_PanicAttacks.htm

 

 

Σάββατο, 06 Ιανουαρίου 2018 19:39

Ο Καρκίνος στη Διάσταση της Ψυχής

 

Πως τα ανθοϊάματα μπορούν να βοηθήσουν

 

Από Μαρίνα Αγγελή, Ψυχίατρο

 

Η ψυχοσωματική έρευνα 

 

Πριν από πολλά χρόνια, σαν νεαρή ειδικευόμενη, είχα έρθει για πρώτη φορά σε επαφή με τις εντυπωσιακές ερευνητικές εργασίες των Drs.Bahnson C.B. και Bahnson M.B. πάνω στην ψυχοσωματική διάσταση του καρκίνου. Χρόνια αργότερα και έχοντας ήδη πια την εμπειρία της θεραπείας με ανθοϊάματα, άρχισα να εξετάζω στο νου μου το ενδεχόμενο του να χρησιμοποιηθούν ανθοϊάματα για τις αρνητικές ψυχονοητικές καταστάσεις που οι Drs.Bahnson & Bahnson είχαν συσχετίσει με την εμφάνιση του καρκίνου. Την ίδια περίπου εποχή είχα ακούσει για τη θεραπευτική προσέγγιση του Δρ.Carl O Simonton και της συζύγου του Stephanie Matthews-Simonton, για μια ολιστική θεραπεία του καρκίνου, προσέγγιση που παρουσιάζεται στο βιβλίο τους ‘Γίνε Ξανά Καλά’. Τα ευρήματά τους, όπως και τα ευρήματα άλλων θεραπευτών, φαίνονταν να επιβεβαιώνουν το ψυχονοητικό ‘προφίλ’ του καρκίνου που είχε ήδη προταθεί μέσα από τη θαυμάσια εργασία των Bahnson. 

 

Συστήνοντας ανθοϊάματα για ψυχολογική ανακούφιση σε ανθρώπους που είχαν εμφανίσει καρκίνο, προσπαθούσα ταυτόχρονα να διακρίνω κατά πόσον το υποτιθέμενο «καρκινικού τύπου» ψυχολογικό προφίλ ήταν παρόν σ’ αυτούς. Βρήκα ότι πάντα ήταν. Τα ανθοϊάματα αποδείχθηκαν ιδιαίτερα βοηθητικά στο να κάνουν τους ανθρώπους να αισθανθούν πολύ καλύτερα ψυχολογικά. Το πιο σημαντικό, φαίνονταν να επιφέρουν μια βαθιά αλλαγή στον τρόπο με τον οποίο οι καρκινοπαθείς διαχειρίζονταν τα προβλήματά τους, επιτρέποντας πολύ πιο υγιή σχήματα συμπεριφοράς αναφορικά με τον τύπο του ψυχολογικού στρες που έχει συσχετιστεί με τον καρκίνο. Το είδος των αλλαγών στην ψυχοσωματική ισορροπία φαίνονταν να επενεργεί πολύ θετικά στην κατεύθυνση του να δώσει δύναμη στον οργανισμό, να αποκαταστήσει σε ένα βαθύ, ασυνείδητο επίπεδο την ‘θέληση για ζωή’ στο άτομο, να βοηθήσει στο να ανταποκριθεί κάποιος θετικά στις ιατρικές θεραπείες και να προχωρήσει προς την ίαση. Ταυτόχρονα, οι βαθιές αλλαγές στη συνειδητότητα που επέρχονταν στο άτομο φαίνονταν ένα θαυμάσιο συντελεστικό μέσον στην προσπάθεια του να προληφθούν μελλοντικές επανεμφανίσεις του συγκεκριμένου προβλήματος υγείας. 

 

Τι «προκαλεί τον καρκίνο»; 

 

Όπως γνωρίζουμε, το σώμα μας παράγει καθημερινά ένα πλήθος από καρκινικά κύτταρα, τα οποία όμως το αμυντικό μας σύστημα καταστρέφει και έτσι μας κρατά υγιείς. Στην περίπτωση εμφάνισης καρκίνου, το αμυντικό σύστημα σταματά να το κάνει αυτό κι έτσι τα καρκινικά κύτταρα συσσωρεύονται και δημιουργούν όγκους, οι οποίοι τελικά μπορεί να κυριαρχούν σε όλο τον οργανισμό. Η λεγόμενη ‘αιτία του καρκίνου’ θεωρείται άγνωστη, τη στιγμή που αμέτρητοι δυνητικά επικίνδυνοι παράγοντες, όπως διάφορες τροφές ή άλλα υλικά, η περιβαλλοντική ρύπανση, ανθυγιεινές συνθήκες ζωής, η κληρονομικότητα και τα περίφημα ‘γονίδια του καρκίνου’ κλπ. που συνήθως ενοχοποιούνται για το πρόβλημα αυτό, θα πρέπει μάλλον να αντιμετωπίζονται σαν προδιαθεσικοί παράγοντες παρά σαν αιτίες καθαυτές, πράγμα που μπορεί να εξηγεί το γιατί ένα ποσοστό μόνον και όχι το σύνολο των ανθρώπων που εκτίθενται σε αυτούς τους κινδύνους αναπτύσσουν τελικά καρκίνο, όπως επίσης και το γιατί δεν μπορεί να γίνει πρόβλεψη για το αν, πότε και κάτω από ποιές συνθήκες η αρρώστια θα επανεμφανιστεί. Ανάλογα, οι υπάρχουσες θεραπείες, όπως η χειρουργική, η ακτινοθεραπεία, η χημειοθεραπεία κλπ, αποτυγχάνουν να θεραπεύσουν το σύνολο των πασχόντων από την ίδια μορφή, ίδιο στάδιο κλπ καρκίνου και η πρόγνωση παραμένει εν πολλοίς άγνωστη. Αν η θεραπεία του καρκίνου εξαρτιόνταν αποκλειστικά από αυτές τις θεραπείες, τότε γιατί κάποιοι άνθρωποι απαντούν θετικά σ’ αυτές ενώ άλλοι δεν βοηθιούνται τελικά; 

 

Τέτοια φαινόμενα θα μπορούσαν να θεωρηθούν σαν καθαρές ενδείξεις του ότι, παράλληλα με τους πολλούς υλικούς παράγοντες που επηρεάζουν άμεσα το ανθρώπινο σώμα, και κάποιοι άλλοι παράγοντες θα πρέπει να παίζουν ένα πολύ σημαντικό ρόλο στη δημιουργία όπως και στην πιθανή επανεμφάνιση ενός καρκίνου στον ανθρώπινο οργανισμό. 

 

Υπάρχει ένας ιδιαίτερης σημασίας τομέας της ανθρώπινης πραγματικότητας που μπορεί να δώσει ζωτικής σημασίας πληροφορίες κατά τη διαδικασία κατανόησης της ασθένειας αυτής : ο τομέας της υποκείμενης ψυχο-νοητικής κατάστασης του ατόμου που γίνεται τελικά καρκινοπαθής. Αν και πολύ σημαντικές έρευνες έγιναν στον τομέα αυτόν τις προηγούμενες δεκαετίες, τα ευρήματα δεν έχουν ακόμη προσελκύσει την αρμόζουσα προσοχή ούτε της επιστημονικής κοινότητας ούτε του κοινού. 

 

Κάποιοι από μας είμαστε ίσως εξοικειωμένοι με θεωρίες περί μιας ‘προσωπικότητας καρκινοπαθούς’, μιας προσωπικότητας που προδιαθέτει σε καρκίνο. Αν και μπορεί να υπάρχει αλήθεια σε αυτές τις θεωρίες, η ζωή δείχνει πως είναι μάλλον καλύτερο να μιλάμε για μια συγκεκριμένη ‘ψυχονοητική κατάσταση’ στην περίπτωση αυτή παρά για ένα τύπο προσωπικότητας. Φαίνεται πως ο καθένας μπορεί να βρεθεί να βιώνει ένα ‘καρκινικού τύπου στρες’ σε κάποια στιγμή της ζωής του, κάτω από ορισμένες συνθήκες. 

 

Προσδιορίζοντας την «ψυχολογία του καρκίνου» 

 

Καθώς θα προσπαθήσουμε να περιγράψουμε τα διάφορα επί μέρους στοιχεία της τυπικής ‘ψυχολογίας του καρκίνου’, όπως αυτή έχει παρατηρηθεί σε ανθρώπους σε καρκινικά ή προ-καρκινικά στάδια, θα πρέπει να διευκρινίσουμε ότι στις περισσότερες περιπτώσεις μιλάμε για υποσυνείδητες συγκινήσεις και νοητικές στάσεις, οι οποίες όμως συνήθως αναγνωρίζονται και συνειδητοποιούνται αμέσως από τον πάσχοντα όταν γίνει αναφορά σ’ αυτές. Όλα και όχι απλά κάποια μεμονωμένα συναισθήματα από αυτά που περιγράφονται πιο κάτω, συνυπάρχουν ταυτόχρονα στις περιπτώσεις αυτές, συναισθήματα τα οποία στη μεμονωμένη τους μορφή είναι συνηθισμένα και ο περισσότερος κόσμος τα βιώνει συχνά .

Σοκ: Η έρευνα έχει καταδείξει ότι περίπου 6-18 μήνες πριν διαγνωστεί ο καρκίνος, το άτομο συνειδητά ή μερικές φορές και υποσυνείδητα έχει βιώσει ένα ή και περισσότερα σοβαρά σοκ σε ένα τομέα μείζονος σημασίας για τη ζωή του.

Θλίψη και απελπισία: Από τότε το άτομο ζει σε βαθιά θλίψη, απελπισία και απόγνωση, έχοντας βιώσει την απώλεια ενός βασικού στοιχείου ψυχικής αυτοσυντήρησης. 

Έλλειψη ελπίδας: Το άτομο θεωρεί ότι δεν θα υπάρξει τέλος σ’ αυτό το προσωπικό του μαρτύριο.

Αίσθημα ανημπόριας: Το άτομο νοιώθει μόνο του στο να αντιμετωπίσει αυτή την κατάσταση. Καμία βοήθεια δεν μπορεί να έρθει από πουθενά, καθώς οι άλλοι είτε δεν καταλαβαίνουν τι συμβαίνει, είτε δεν μπορούν είτε δεν ενδιαφέρονται να βοηθήσουν.

Πικρία: Απωθημένα συναισθήματα βαθιάς πίκρας και μια αίσθηση του ατόμου ότι αδικείται από κάποιους σημαντικούς γι’ αυτόν/ήν ανθρώπους ή καταστάσεις αποτελούν μέρος της συναισθηματικής συμπλοκότητας της κατάστασης. 

Ανήμπορος θυμός: Σαν αποτέλεσμα του να αισθάνεται το άτομο θύμα αδικίας, υπάρχει μέσα του καταπιεσμένος σιωπηλός θυμός και οργή μαζί με μια αίσθηση απόλυτης ανημπόριας προκειμένου να αντιδράσει. Το άτομο νοιώθει ότι ‘νικήθηκε’. 

Ενοχή: Το να αναλάβει δράση για να απελευθερωθεί από τη συγκεκριμένη ψυχολογική συγκυρία φαίνεται αδύνατον, είτε λόγω πρακτικών ή ηθικών υποχρεώσεων, είτε λόγω δεσμών αγάπης με τα άτομα που ενέχονται είτε λόγω άλλης μορφής εμποδίων. Το να απομακρυνθεί αφήνοντας πίσω του αυτά και αυτούς που το ‘πνίγουν’ σε αφόρητο πόνο και πίκρα θα έκανε το άτομο να νοιώθει ένοχο, επειδή πχ θα θεωρούσε ότι δεν παρέμεινε ‘πιστό’ σ’ αυτούς που αγαπά, ότι φέρθηκε χωρίς ‘αγάπη’, ή ‘ανεύθυνα’, ή με ‘σκληρότητα’ κλπ. Συχνά, η ενοχή και ο θυμός μπορεί να βιώνονται ταυτόχρονα, όταν το άτομο θεωρεί τις ειδικές αυτές στρεσσογόνες καταστάσεις της ζωής του σαν ‘τιμωρία’ για τα λάθη του στον συγκεκριμένο τομέα.

Απουσία έκφρασης των αρνητικών συναισθημάτων: Είτε από φόβο, ενοχή, σύγχυση ή απλά από απελπισία, το άτομο δεν βρίσκει διέξοδο να εκφράσει τα πληγωμένα του συναισθήματα. Αντίθετα μάλιστα, τα ‘τοξικά’ αυτά αρνητικά συναισθήματα συσσωρεύονται μέσα του. Το άτομο κυριολεκτικά ‘σηκώνει το σταυρό του’.

Το άτομο αισθάνεται ότι έχει παγιδευτεί : Σαν αποτέλεσμα όλων των παραπάνω, το άτομο νοιώθει ότι έχει εγκλωβιστεί σε μια τρομερή ψυχική φυλακή, από την οποία δεν υπάρχει διέξοδος.

Εξάντληση: Η παρατεταμένη, βαριά ψυχική πίεση καταλήγει τελικά σε βαρύτατη εξάντληση, σωματική και ψυχική. Κάτω από το ειδικό αυτό στρες, το άτομο δεν μπορεί να βρει καμία ανάπαυση, καμιά εσωτερική ‘λιακάδα’, καθόλου ‘αέρα’ για τον ψυχισμό να αναπνεύσει και να ανανεωθεί. Η ζωή γίνεται ‘ένα ασήκωτο βάρος’.

Κατάθλιψη: Εξ αιτίας της συγκεκριμένης ψυχολογικής κατάστασης, το άτομο βαθιά μέσα του δεν μπορεί να βρει καμία χαρά, καμία γλυκύτητα στη ζωή, κανένα λόγο που πραγματικά θα τον ‘τραβούσε’ να ζήσει. 

Παραίτηση: Φαίνεται σαν να μη μπορεί να γίνει τίποτε. Αν και το άτομο μοιάζει να εξακολουθεί να προσπαθεί και να αγωνίζεται, βαθιά μέσα του παραιτείται και ‘υποκύπτει στη μοίρα του’.

Ασυνείδητη επιθυμία του ατόμου να πεθάνει: Παρά την συνειδητή διάθεση του ατόμου να ζήσει, την έγνοια για τους αγαπημένους του που το ωθεί να παραμείνει στη ζωή, την επιθυμία εκπλήρωσης στόχων κλπ, το άτομο σε προκαρκινική φάση βαθιά μέσα του θα ήθελε να πεθάνει. Εξ αιτίας αυτής της μη-συνειδητής επιθυμίας να μη συνεχίσει άλλο να ζει, ο καρκίνος έχει χαρακτηριστεί από ορισμένους ερευνητές σαν ‘ένας ευγενικός τρόπος να αυτοκτονήσει κάποιος’.

Γλυκύτητα, ήρεμη αποδοχή της απελπισίας: Λίγο πριν την εμφάνιση του καρκίνου (και κάποιες φορές και κατά τη διάρκεια της ασθένειας), το άτομο φαίνεται συνήθως πολύ ‘ήσυχο’ και παραιτημένο, με μια στωική αποδοχή της μοίρας και των βασάνων του, σαν να μη θέλει ή να μην έχει πια τη δύναμη να αγωνίζεται και να διεκδικεί να αλλάξει κάτι σ’ αυτά που τον βαραίνουν. 

 

Διαλέγοντας ανθοϊάματα για τον καρκίνο 

 

Ο σκοπός αυτού του άρθρου δεν είναι τόσο το να προτείνει μια φόρμουλα ανθοϊαμάτων σε σχέση με τον καρκίνο, αλλά κυρίως το να εισηγηθεί την ιδέα ότι τα ανθοϊάματα μπορούν να προσφέρουν μεγάλη ψυχολογική υποστήριξη ως προς τους συναισθηματικούς παράγοντες που έχουν στατιστικά φανεί να συνδέονται με την έκπτωση των φυσικών αμυντικών μηχανισμών του σώματος, αμυντικών μηχανισμών οι οποίοι κάτω από φυσιολογικές συνθήκες είναι σε θέση να αντιπαλεύουν τον καρκίνο στον οργανισμό. Σαν παραδείγματα τέτοιων ανθοϊαμάτων θα αναφέρω ορισμένα για κάθε ‘συναισθηματικό συστατικό’ του συγκεκριμένου ψυχικού προφίλ που περιγράφτηκε πιο πάνω. Το ανθοΐαμα Aloe Vera (Aloe barbadensis, Pegasus essences) συστήνεται (Flower Essences and Vibrational Healing του Gurudas) σαν σημαντικό ενισχυτικό στην πάλη του οργανισμού για προσωπική επιβίωση. Το Spiderwort (Pegasus) θα βοηθήσει στην άμεση αντιστροφή της ‘βαριάς’ αρνητικότητας στη διάθεση, το Hyssop (Pegasus) στην απάλειψη της συνειδητής ή ασυνείδητης ενοχής και στην ανακούφιση της ψυχής του ατόμου. Το Apricot (επίσης Pegasus) θα δώσει μια διάθεση ‘ελαφράδας’ και πιο χαρωπής διάθεσης στον τρόπο που το άτομο βιώνει τη ζωή. Τα Ιάματα Bach Willow και Oak θα απαλύνουν τα αισθήματα πικρίας και ψυχικού βάρους αντίστοιχα, ενώ το Gorse θα ανακουφίσει από την απελπισία που χαρακτηρίζει το όλο συγκινησιακό πλέγμα, ανοίγοντας ψυχικό χώρο για τα θαυμάσια Wild Rose (Bach) και Kapok Bush (Australian Bush) που θα τονώσουν την διάθεση του ατόμου να μην παραιτηθεί, αλλά πραγματικά να θελήσει να συνεχίσει να ζει. Το Dagger Hakea (Australian Bush) είναι ανεκτίμητο στο να απομακρύνει από την ψυχή την ‘τοξική’ πικρία και τον ανήμπορο θυμό που συνήθως έχει προκαλέσει η συμπεριφορά συγκεκριμένων ανθρώπων στο περιβάλλον του ατόμου, ενώ την διαδικασία αυτή θα υποστηρίξει σημαντικά το Mt.Devil (Australian Bush) -ή το αντίστοιχο Holly (Bach). 

 

Η ψυχική κάλυψη που φαίνεται να προσφέρει ένας τέτοιος σφαιρικός συνδυασμός αποδεικνύεται ικανοποιητική και η ανακούφιση και η ψυχική ενδυνάμωση που έχει αναφερθεί σε όλες τις περιπτώσεις είναι μεγάλη. 

 

Έχει μεγάλη σημασία το να θυμόμαστε ότι ο λόγος που προσπαθούμε να απομακρύνουμε την πικρία, τον θυμό και τα αρνητικά γενικά συναισθήματα από τον ψυχισμό είναι αποκλειστικά και μόνον για να απελευθερώσουμε την ψυχή από ένα συναισθηματικό βάρος που δημιουργεί απόγνωση, όχι το να κάνουμε τον ασθενή να συμπεριφέρεται ‘ωραία και καλά’. Αντιθέτως μάλιστα, ανθοϊάματα που θα βοηθήσουν στο να απομακρυνθεί η ενοχή προκειμένου να εκφραστεί ο θυμός και άλλα αρνητικά συναισθήματα είναι μεγάλης σημασίας εδώ. Απομακρύνοντας την πικρία, την οργή και ταυτόχρονα την ενοχή, η ψυχή απαλλάσσεται από μια αβάσταχτα οδυνηρή πίεση ενώ διατηρεί την επίγνωση των συγκεκριμένων στρεσσογόνων συνθηκών που συνετέλεσαν στην δημιουργία του προβλήματος.

 

Στη συνέχεια και στο βαθμό που η υποκείμενη επικίνδυνη ψυχο-νοητική κατάσταση έχει μεταβληθεί και εξισορροπηθεί σε σημαντικό βαθμό, διάφορα άλλα ανθοϊάματα μπορεί να χρησιμοποιηθούν για να βοηθήσουν στις κατά περίπτωση διαφορετικές όψεις αντιμετώπισης της ψυχικής διάστασης του προβλήματος. 

 

Στα πλαίσια μιας ολιστικής αντίληψης, είναι ίσως σκόπιμη η εξοικείωση με τα υπάρχοντα αυτά ψυχολογικά δεδομένα και η ‘προληπτική’ φροντίδα της ψυχής σε κάθε περίπτωση που μπορεί να βρίσκουμε τον εαυτό μας ‘εγκλωβισμένο’ σε ανάλογα ψυχικά αδιέξοδα, με σκοπό την αποφυγή του συγκεκριμένου τύπου ψυχικής επιβάρυνσης. Για το σκοπό αυτό θα μπορούσαμε κάποια στιγμή να επανέλθουμε στο θέμα με παραδείγματα και μεγαλύτερη ανάλυση της ψυχολογικής εικόνας που περιγράψαμε. 

 

Θα πρέπει ακόμα να τονίσουμε ότι, καθώς η κοινωνία μας έχει σταθεί μέχρις στιγμής με μεγάλη επιφυλακτικότητα απέναντι σε οποιαδήποτε ερευνητική προσπάθεια εναλλακτικής αντιμετώπισης του καρκίνου, άρα και της δυνατότητας αντίστοιχης σοβαρής επιστημονικής της τεκμηρίωσης, είναι μεγάλης σημασίας το να διευκρινίζουμε ότι σε καμία περίπτωση η όποια βοήθεια στο ψυχοσωματικό υπόστρωμα δεν αντιβαίνει ούτε αντικαθιστά τις υπάρχουσες ιατρικές θεραπείες. Με το δεδομένο αυτό, η ολιστική αντίληψη καλεί σε φροντίδα και ίαση της ψυχής και του νου, παράλληλα με την θεραπεία του σώματος. 

 

Για τους ανθρώπους που ήδη κάνουν ή έχουν υποβληθεί σε θεραπεία για καρκίνο, ο συνδυασμός Yarrow Environmental Solution της Flower Essence Society και το Crab Apple του Bach φαίνονται χρήσιμα στο να βοηθήσουν το σώμα να ‘καθαριστεί’ μετά την ακτινοθεραπεία και την χημειοθεραπεία αντίστοιχα, ενώ ανθοϊάματα όπως τα Crab Apple, Star of Bethlehem, Rescue, Gentian, φαίνεται να βοηθούν τον οργανισμό να συνέλθει ευκολότερα από τις παρενέργειες αυτών των θεραπειών. 

 

Το άρθρο αυτό αποτελεί μετάφραση-διασκευή μέρους του άρθρου της Μ. Αγγελή «The Soul Dimension of Cancer: How Flower Essence Therapy Can Help» (Flower Essence Society: http://www.flowersociety.org/angeli-cancer.html

 

 

Σάββατο, 06 Ιανουαρίου 2018 19:02

Η Μικρή Ψυχή και ο Ήλιος

 

Μια φορά και σε κανένα καιρό, ήταν μια Μικρή Ψυχή, που είπε στον Θεό: "Ξέρω Τι Είμαι!" και ο Θεός είπε: "Αυτό είναι υπέροχο! Τι Είσαι;" και η Μικρή Ψυχή φώναξε: "Είμαι το Φως!" 

 

O Θεός χαμογέλασε πλατιά, "Πολύ σωστά!" αναφώνησε, "Είσαι το Φως."

Η Μικρή Ψυχή ήταν τόσο χαρούμενη που κατάλαβε, αυτό που όλες οι ψυχές που βρίσκονταν στο Βασίλειο, ήταν εκεί για να το καταλάβουν.

"Ουάου! Τέλεια!" Είπε η Μικρή Ψυχή.

Σύντομα όμως, το ότι κατάλαβε Τι Είναι, δεν της ήταν αρκετό. 

 

Η Μικρή Ψυχή ένοιωσε εσωτερική αναταραχή και τώρα ήθελε να γίνει αυτό το οποίο ήταν.

Έτσι, η Μικρή Ψυχή ξαναπήγε στο Θεό (το οποίο δεν είναι κακή ιδέα για όλες τις Ψυχές που θέλουν να γίνουν Αυτό που Πραγματικά Είναι) και είπε: "Γεια σου Θεέ! Τώρα που ξέρω Τι Είμαι, είναι εντάξει για μένα και να Γίνω Αυτό που Είμαι;" 

 

Και ο Θεός είπε: "Εννοείς ότι θέλεις να γίνεις αυτό που είσαι ήδη;"

"Χμ," απάντησε η Μικρή Ψυχή, "είναι άλλο πράγμα να ξέρω Τι Είμαι και τελείως διαφορετικό πράγμα, το να Είμαι Πραγματικά Αυτό. Θέλω να νοιώσω πώς είναι να είσαι το Φως!" 

 

"Μα είσαι ήδη το Φως." Επανέλαβε ο Θεός, χαμογελώντας ξανά.

"Ναι, μα θέλω να μάθω πώς είναι, το να το νοιώθω!" ξεφώνησε παρακλητικά η Μικρή Ψυχή.

"Καλώς," είπε ο Θεός κρυφογελώντας, " Θα 'πρεπε να το ξέρω. Πάντα σου άρεσε η περιπέτεια."

Τότε η έκφραση του Θεού άλλαξε. "Μόνο, που υπάρχει ένα ζήτημα..."

"Τι είναι;" ρώτησε η Μικρή Ψυχή. 

 

"Δυστυχώς, δεν υπάρχει τίποτα άλλο παρά μόνο το Φως. Βλέπεις, δεν έχω δημιουργήσει τίποτα άλλο από αυτό που είσαι κι έτσι, δεν υπάρχει για σένα εύκολος τρόπος να βιώσεις τον εαυτό σου σαν Αυτό που Είσαι, εφ' όσον δεν υπάρχει τίποτα που να μην Είσαι."

"Εέεε;" είπε η Μικρή Ψυχή, που τώρα ήταν λίγο μπερδεμένη. 

 

"Σκέψου το έτσι," είπε ο Θεός. "Είσαι σαν ένα κερί μέσα στον Ήλιο. Βρίσκεσαι μέσα σ' αυτόν, μαζί με εκατομμύρια, δισεκατομμύρια άλλα κεριά που αποτελούν τον Ήλιο. Και ο Ήλιος, δεν θα ήταν ο Ήλιος, χωρίς εσένα. Ούτε θα ήταν Ήλιος, χωρίς κάποιο από τα κεριά του... δεν θα υπήρχε καθόλου Ήλιος, γιατί δεν θα έλαμπε τόσο αστραφτερά. Παρ' όλα αυτά, πώς να διακρίνεις τον εαυτό σου σαν Φως, εφ' όσον είσαι μέσα στο Φως; Αυτό είναι το θέμα." 

 

"Πολύ καλά," αναθάρρεψε η Μικρή Ψυχή, "Εσύ είσαι ο Θεός. Σκέψου κάτι!"

Γι' άλλη μια φορά ο Θεός χαμογέλασε. "Το έχω σκεφτεί ήδη" είπε. "Εφ' όσον δεν μπορείς να νοιώσεις τον εαυτό σου σαν Φως, όσο είσαι μέσα στο Φως, θα σε περιβάλλω λοιπόν με σκοτάδι." 

"Τι είναι το σκοτάδι;" ρώτησε η Μικρή Ψυχή.

Ο Θεός απάντησε: "Είναι αυτό που δεν είσαι."

"Θα το φοβάμαι το σκοτάδι;" κλαψούρισε η Μικρή Ψυχή.

"Μόνο αν επιλέξεις να το φοβάσαι." απάντησε ο Θεός. "Δεν υπάρχει τίποτα πραγματικά να φοβάσαι, εκτός αν το αποφασίσεις ότι υπάρχει. Καταλαβαίνεις; Το επινοείς. Υποκρίνεσαι."

"Άααα! Έτσι!" είπε η Μικρή Ψυχή, που ένοιωθε ήδη καλύτερα.

Κατόπιν, ο Θεός εξήγησε, ότι για να έχουμε την εμπειρία οποιουδήποτε πράγματος, θα πρέπει να εμφανιστεί το ακριβώς αντίθετο. 

 

"Είναι μεγάλο δώρο", Είπε ο Θεός, "γιατί χωρίς αυτό, δεν θα μπορούσες να γνωρίζεις πώς είναι το οτιδήποτε. Δεν θα μπορούσες να γνωρίζεις το Ζεστό, χωρίς το Κρύο, το Πάνω χωρίς το Κάτω, το Γρήγορο χωρίς το Αργό. Δεν θα μπορούσες να γνωρίζεις Αριστερό χωρίς Δεξί, Εδώ χωρίς Εκεί, Τώρα χωρίς Τότε. Γι' αυτό, όταν θα βρεθείς να περιβάλλεσαι απ' το σκοτάδι, μην τινάζεις τη γροθιά σου και μην υψώνεις την φωνή σου αναθεματίζοντας το σκοτάδι. Απλά να είσαι το Φως μέσα στο σκοτάδι, χωρίς να παραφρονείς. Τότε θα ξέρεις τι Πραγματικά Είσαι, καθώς και όλοι οι άλλοι επίσης. Άσε το Φως σου να λάμψει, ώστε όλοι να γνωρίζουν πόσο εξαιρετικό είσαι!"

"Δηλαδή εννοείς, ότι δεν πειράζει να δείχνω και στους άλλους πόσο εξαιρετικό Είμαι;" ρώτησε η Μικρή Ψυχή. 

 

"Βεβαίως! Δεν πειράζει καθόλου!" Ο Θεός ξαναχαμογέλασε. "Να θυμάσαι όμως, -εξαιρετικό- δεν σημαίνει -καλύτερο-. Ο καθένας είναι εξαιρετικός, με τον δικό του ιδιαίτερο τρόπο! Παρ' όλα αυτά, πολλοί άλλοι το έχουν ξεχάσει αυτό. Θα καταλάβουν και για τους ίδιους, ότι δεν πειράζει να είναι εξαιρετικοί, μόνο όταν εσύ καταλάβεις ότι δεν πειράζει να είσαι εξαιρετικό." 

 

"Ουάου", είπε η Μικρή Ψυχή, χορεύοντας και χοροπηδώντας και γελώντας με χαρά. "Μπορώ να είμαι τόσο εξαιρετικό, όσο θέλω εγώ να είμαι!"

"Ναι και μπορείς ν' αρχίσεις αμέσως τώρα" είπε ο Θεός, που χόρευε, χοροπηδούσε και γελούσε μαζί με τη Μικρή Ψυχή. "Ποιό μέρος του εξαιρετικού θέλεις να είσαι;"

"Ποιό μέρος του εξαιρετικού;" επανέλαβε η Μικρή Ψυχή. "Δεν καταλαβαίνω." 

 

"Καθώς έλεγα," εξήγησε ο Θεός, "το να είσαι το Φως είναι εξαιρετικό και το να είσαι εξαιρετικός, έχει πολλούς τομείς. Είναι εξαιρετικό το να είσαι καλόκαρδος. Είναι εξαιρετικό το να είσαι δημιουργικός. Είναι εξαιρετικό το να είσαι υπομονετικός. Μπορείς να σκεφτείς άλλους τρόπους που μπορείς να είσαι εξαιρετικός;" 

 

Η Μικρή Ψυχή έμεινε σιωπηλή για λίγο. "Μπορώ να σκεφτώ πολλούς τρόπους να είναι κάποιος εξαιρετικός!" αναφώνησε μετά η Μικρή Ψυχή. "Είναι εξαιρετικό να είσαι εξυπηρετικός. Είναι εξαιρετικό να μοιράζεσαι. Είναι εξαιρετικό να είσαι φιλικός. Είναι εξαιρετικό να σέβεσαι τα αισθήματα των άλλων!"

"Ναι!" συμφώνησε ο Θεός "Και μπορείς να είσαι όλα αυτά τα πράγματα μαζί, ή όποιο μέρος τού εξαιρετικού επιθυμείς εσύ να είσαι, οποιαδήποτε στιγμή. Αυτό σημαίνει να είσαι το Φως." 

 

"Ξέρω τι θέλω να είμαι, ξέρω τι θέλω να είμαι!" ανακοίνωσε η Μικρή Ψυχή με μεγάλο ενθουσιασμό. "Θέλω να είμαι το μέρος του εξαιρετικού που συγχωρεί. Δεν είναι εξαιρετικό το να συγχωρείς;" 

 

"Μα και βέβαια," επιβεβαίωσε ο Θεός τη Μικρή Ψυχή. "Είναι πολύ εξαιρετικό."

"Εντάξει" είπε η Μικρή Ψυχή. "Αυτό είναι που θέλω να είμαι. Θέλω να είμαι αυτός που συγχωρεί. Έτσι θέλω να βιώσω την εμπειρία του εαυτού μου."

"Πολύ καλά" είπε ο Θεός, "υπάρχει όμως κάτι που πρέπει να ξέρεις."

Η Μικρή Ψυχή, γινόταν τώρα λίγο ανυπόμονη. Έμοιαζε πάντα να υπάρχει κάποιο μπέρδεμα. "Τι είναι αυτό;" ρώτησε αναστενάζοντας η Μικρή Ψυχή.

"Δεν υπάρχει κανείς που να μπορείς να τον συγχωρήσεις." 

 

"Κανείς;" Η Μικρή Ψυχή μετά βίας μπορούσε να πιστέψει αυτό που είχε ειπωθεί.

"Κανείς!" Επανέλαβε ο Θεός. "Οτιδήποτε έχω δημιουργήσει είναι Τέλειο. Δεν υπάρχει ούτε μία και μοναδική Ψυχή σε όλη τη δημιουργία, λιγότερο Τέλεια από σένα. Κοίτα γύρω σου."

Τότε ήταν που η Μικρή Ψυχή αντιλήφθηκε ένα τεράστιο πλήθος που είχε μαζευτεί. Ψυχές είχαν έρθει από πολύ μακριά, απ' όλο το Βασίλειο, γιατί είχε ακουστεί, ότι η Μικρή Ψυχή είχε αυτή την απίθανη συζήτηση με τον Θεό και όλοι ήθελαν ν' ακούσουν αυτά που λέγονταν. 

 

Βλέποντας τις αμέτρητες άλλες Ψυχές που είχαν μαζευτεί εκεί, η Μικρή Ψυχή κατάλαβε ότι έπρεπε να συμφωνήσει.

Καμιά δεν φαινόταν λιγότερο Μεγαλειώδης, ή λιγότερο Τέλεια από την ίδια. Τόσο ήταν το δέος για τις Ψυχές που ήταν γύρω της και τόσο λαμπερό το Φως τους, που μετά βίας μπορούσε να τις αντικρίζει. 

 

"Ποιόν, λοιπόν, να συγχωρήσεις;" ρώτησε ο Θεός.

"Ωωω! Θεέ μου, έτσι που πάει το πράγμα δεν είναι καθόλου ευχάριστο!" παραπονέθηκε η Μικρή Ψυχή. "Ήθελα να βιώσω τον εαυτό μου σαν κάποιον που συγχωρεί. Θέλω να γνωρίσω πως είναι να είσαι αυτό το μέρος του εξαιρετικού." 

 

Και η Μικρή Ψυχή, έμαθε πώς πρέπει να είναι, όταν νοιώθεις θλιμμένος.

Τότε ήταν που ξαφνικά, μια Φιλική Ψυχή προχώρησε μπροστά από το πλήθος. "Μην ανησυχείς Μικρή Ψυχή" είπε η Φιλική Ψυχή, "εγώ θα σε βοηθήσω."

"Αλήθεια, θα το κάνεις;" η Μικρή Ψυχή αναθάρρησε. "Μα τι μπορείς να κάνεις;"

"Μπορώ να σου δώσω κάποιον να συγχωρήσεις!"

"Μπορείς;" 

 

"Βεβαίως!" είπε κεφάτα η Φιλική Ψυχή. "Μπορώ να έρθω στην επόμενή σου ζωή και να σου κάνω κάτι για να με συγχωρήσεις." 

 

"Μα γιατί; Για ποιο λόγο θα το έκανες αυτό;" ρώτησε η Μικρή Ψυχή. "Εσύ, που είσαι ένα Όν απόλυτης Τελειότητας! Εσύ, που δονείσαι με τόση ταχύτητα, που δημιουργεί ένα Φως τόσο λαμπερό, που μετά βίας μπορώ ν' αντικρίσω! Τι θα μπορούσε να σου προκαλέσει το να θέλεις να επιβραδύνεις τη δόνησή σου σε τέτοια ταχύτητα, ώστε να γίνει το Φως σου σκοτεινό και πηχτό; Ποια θα ήταν η αιτία να θέλεις -εσύ που είσαι τόσο ανάλαφρη και χορεύεις πάνω στ' αστέρια και κινείσαι μέσα σε όλο το Βασίλειο με τη ταχύτητα της σκέψης- να έρθεις στη ζωή μου και να κάνεις τον εαυτό σου τόσο βαρύ, ώστε να μπορέσεις να κάνεις κάτι τόσο κακό;"

"Είναι πολύ απλό," είπε η Φιλική Ψυχή. "Θα το έκανα γιατί Σ' Αγαπώ." 

 

Η Μικρή Ψυχή Φάνηκε να εκπλήσσεται από την απάντηση. 

 

"Μην εκπλήσσεσαι," είπε η Φιλική Ψυχή. "Έχεις κάνει το ίδιο πράγμα για μένα. Δεν θυμάσαι; Έχουμε χορέψει μαζί, εσύ κι εγώ, πολλές φορές. Διά μέσω των αιώνων και όλων των εποχών έχουμε χορέψει. Κατά τη διάρκεια όλων των καιρών έχουμε διασκεδάσει μαζί. Απλά δεν θυμάσαι. Έχουμε υπάρξει και οι δύο μαζί το Παν. Έχουμε υπάρξει το Πάνω και το Κάτω του, το Αριστερό και το Δεξί του, το Εδώ και το Εκεί του, το Τώρα και το Τότε του. Έχουμε υπάρξει το Αρσενικό και το Θηλυκό, το Καλό και το Κακό, και οι δύο μαζί έχουμε υπάρξει το Θύμα και ο Θύτης του."

 

"Όπως καταλαβαίνεις, έχουμε ξαναβρεθεί μαζί εσύ κι εγώ πολλές φορές από πριν. Ο καθένας φέρνει στο άλλον, αυτήν ακριβώς την τέλεια ευκαιρία, ώστε να εκφραστεί και να βιώσει την εμπειρία Αυτού που Πραγματικά Είναι. Και έτσι, θα έρθω στην επόμενη ζωή σου και θα είμαι ο 'Κακός' αυτή τη φορά. Θα σου κάνω κάτι τόσο απαίσιο, οπότε μπορείς να αποκτήσεις την εμπειρία του εαυτού σου ως Αυτός που Συγχωρεί."

"Μα τι θα κάνεις;" ρώτησε η Μικρή Ψυχή λίγο ανήσυχα, "που θα είναι τόσο απαίσιο;"

"Κάτι θα σκεφτούμε", απάντησε η Φιλική Ψυχή σπινθηρίζοντας.

Μετά η Φιλική Ψυχή φάνηκε να σοβαρεύει και είπε με ήσυχη φωνή "Ξέρεις, έχεις δίκιο σ' ένα πράγμα."

"Ποιό είναι αυτό;" θέλησε να μάθει η Μικρή Ψυχή.

"Θα πρέπει να επιβραδύνω την δόνησή μου και να γίνω πολύ βαριά, ώστε να καταφέρω να κάνω αυτό, 'το όχι και τόσο καλό πράγμα'. Θα πρέπει να υποκριθώ, ότι είμαι κάτι τελείως διαφορετικό από τον εαυτό μου. Γι' αυτό, δεν έχω παρά μόνο μία χάρη να σου ζητήσω σαν αντάλλαγμα." 

 

"'Ωω, οτιδήποτε, οτιδήποτε!" ξεφώνησε η Μικρή Ψυχή και άρχισε να χορεύει και να τραγουδάει, "Θα γίνω αυτός που συγχωρεί, θα γίνω αυτός που συγχωρεί!"

"Τότε η Μικρή Ψυχή παρατήρησε, ότι η Φιλική Ψυχή παρέμενε πολύ σιωπηλή."

"Τι συμβαίνει;" ρώτησε η Μικρή Ψυχή. "Τι μπορώ να κάνω για σένα; Εσύ είσαι ένας Άγγελος που προθυμοποιείσαι να κάνεις αυτό το πράγμα για μένα!"

"Φυσικά! Αυτή η φιλική Ψυχή είναι ένας Άγγελος!" διέκοψε ο Θεός. "Όλοι είναι! Πάντα να θυμάσαι: Δεν σου έχω στείλει τίποτα, παρά μόνον Αγγέλους’’. και χαμογέλασε.

Κι έτσι η Μικρή Ψυχή ήθελε περισσότερο από ποτέ, να ικανοποιήσει το αίτημα της Φιλικής Ψυχής. 

 

"Τι μπορώ να κάνω για σένα;" την ξαναρώτησε.

"Τη στιγμή εκείνη που θα σε κατακεραυνώσω και θα σε πλήξω," απάντησε η Φιλική Ψυχή, "τη στιγμή που σου κάνω το χειρότερο που θα μπορούσες να φανταστείς, εκείνη ακριβώς τη στιγμή..."

"Ναι;" η Μικρή Ψυχή διέκοψε, "Ναι...;"

"Θυμήσου Ποιός Πραγματικά Είμαι!"

"Ώω! Μα ναι!" φώναξε συγκινημένη η Μικρή Ψυχή, "στο υπόσχομαι! Πάντα θα σε θυμάμαι, όπως ακριβώς σε βλέπω εδώ αυτή τη στιγμή!" 

 

"Πολύ καλά," είπε η Φιλική Ψυχή, "γιατί, όπως καταλαβαίνεις, θα έχω προσπαθήσει τόσο σκληρά για να υποκριθώ, που θα έχω ξεχάσει Ποιός Πραγματικά Είμαι και ίσως να μην μπορέσω να θυμηθώ για πάρα πολύ καιρό. Και αν ξεχάσω Ποιός Είμαι, ίσως ακόμα κι εσύ ξεχάσεις Ποιός Είσαι και τότε θα είμαστε και οι δύο χαμένοι. Οπότε θα χρειαστούμε μια άλλη Ψυχή να έρθει για να ξαναθυμήσει και στους δυό μας Ποιοί Είμαστε." 

 

"Όχι, δεν θα χαθούμε!" υποσχέθηκε η Μικρή Ψυχή ξανά. "Θα σε θυμηθώ! Και θα σ' ευχαριστήσω που μου πρόσφερες αυτό το δώρο - την ευκαιρία να βιώσω τον εαυτό μου, ως Αυτός ο οποίος Είμαι." 

 

Έτσι, η συμφωνία είχε γίνει. Η Μικρή Ψυχή προχώρησε σε μία νέα ζωή, συγκινημένη που είναι το φως, το οποίο ήταν τόσο εξαιρετικό και ενθουσιασμένη που είναι το μέρος του εξαιρετικού που ονομάζεται Συγχώρεση.

Και η Μικρή Ψυχή περίμενε με ανυπομονησία, να καταφέρει να βιώσει την εμπειρία του εαυτού της μέσα από τη Συγχώρεση και να ευχαριστήσει όποια άλλη Ψυχή το έκανε εφικτό. 

 

Και κατά τη διάρκεια όλων των στιγμών αυτής της νέας ζωής, όποτε μία νέα Ψυχή εμφανιζόταν στο προσκήνιο, είτε αυτή η νέα Ψυχή έφερνε χαρά, είτε λύπη - και ιδιαίτερα αν έφερνε λύπη - η Μικρή Ψυχή, σκεφτόταν αυτό που είχε πει ο Θεός. 

 

"Πάντα να θυμάσαι," ο Θεός είχε χαμογελάσει, "δεν σου έχω στείλει τίποτα, παρά μόνον Αγγέλους."


Από το βιβλίο «Συζήτηση με το Θεό» του συγγραφέα Neale Donald Walsch, εικoνογράφηση Frank Riccio.

Μετάφραση στα ελληνικά Εβίτα


Πηγή 

Και στα αγγλικά

Πέμπτη, 21 Δεκεμβρίου 2017 10:31

Αλεξανδρινό

 

Αυτό το ανθοΐαμα αφορά στις σκεπτομορφές της ελπίδας, εστιάζοντάς τις περισσότερο σε μια συλλογική ελπίδα για την ανθρωπότητα παρά σε προσωπικές ελπίδες και φόβους.

Μπορεί έτσι κάποιος να βρει καλύτερα τη θέση του μέσα στην κοινωνία, βοηθώντας στη δημιουργία κοινότητας ή δουλεύοντας μαζί με τους άλλους. Αυτό το λουλούδι μπορεί να ενισχύει ενέργειες που ενδυναμώνουν την αγάπη που έχει κάποιος για τους άλλους, για τη φύση, και για την ίδια του την συνειδητότητα. Βοηθά στο να μετακινηθεί κανείς από την προσωπική αγάπη στην αγάπη μέσα από τη συλλογική συνειδητότητα.

Είναι ένα σπουδαίο ελιξίριο όταν δύο άνθρωποι επιθυμούν να γνωριστούν καλύτερα, έτσι ώστε να αφήσουν πίσω τους παλιές λανθασμένες εικόνες και να φτάσουν στην καρδιά της σχέσης τους. Από τη σειρά Pegasus

 

 

Πηγή


Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in /var/www/clients/client4/web21/web/components/com_k2/templates/default/user.php on line 260
Σελίδα 1 από 5

Εντελέχεια

Το Εντελέχεια είναι ένας «πολυχώρος» με κατεύθυνση προς την απόκτηση ποιότητας ζωής, ψυχικής ανάτασης, σωματικής υγείας και ευεξίας και προς την ανάπτυξη υγιών διαπροσωπικών σχέσεων, επαφής, αυτογνωσίας.

Τι νέο υπάρχει

Newsletter

Οι δράσεις μας και οι υπηρεσίες μας θα ανανεώνονται και θα εμπλουτίζονται. Θα χαρούμε να μείνετε κοντά μας!